Чӣ бозичаро бузург мегардонад Бозичаҳои муҳандисӣ барои кӯдакон?

Шумо мебинед, ки "муҳандисӣ" дар қуттиҳои бозича мӯҳр гузошта шудааст, аммо онҳо аксар вақт ба маҷмӯи муқаррарии сохтмон монанданд. Шумо мехоҳед, ки малакаҳои ҳалли мушкилотро дар кӯдаки худ тарбия кунед, аммо мутмаин нестед, ки шумо асбоби пурқуввати омӯзишӣ мехаред ё танҳо таблиғоти маркетингӣ.

Бозичаи бузурги муҳандисӣ дар бораи электроника ё мураккабӣ нест; сухан дар бораи процессе меравад, ки вай илхом мебахшад. Беҳтарин бозичаҳо асбобҳои кушода мебошанд, ки кӯдакро ба тарҳрезӣ, сохтан, озмоиш ва такмил додани офаридаҳои худ ташвиқ мекунанд ва аз чизҳое, ки кор намекунанд, омӯхта мешаванд.

Ман ҳеҷ гоҳ аз дидани муассисаи томактабӣ фаромӯш намекунам, ки яке аз блокҳои фармоишии моро истифода мекард. Ман як гурӯҳи хурди кӯдаконеро тамошо кардам, ки кӯшиши сохтани пуле байни ду курсиро доранд. Он се маротиба фурӯ рехт. Ман мехостам ба он ҷо ворид шавам ва ба онҳо нишон диҳам, ки чӣ гуна пойгоҳро мустаҳкамтар созам, аммо муаллимашон маро боздошт. "Интизор шавед," вай гуфт: "Ин қисми муҳимтарин аст." Ман тамошо кардам, ки кӯдакон гап мезананд, ишора мекарданд ва сипас ба барқарорсозӣ шурӯъ карданд, ин дафъа аз блокҳои васеътар дар поён истифода мебаранд. Пул баргузор гардид. Он вақт маро ба ҳайрат овард, ки кори ман танҳо истеҳсоли бозичаҳо нест; сохтани асбобҳои боэътимод ва пайваста барои маҳз ҳамин гуна ҳалли мушкилоти воқеии ҷаҳон буд.

Оё блокҳо барои бозичаҳои воқеии муҳандисӣ будан хеле оддӣ нестанд?

Шумо як маҷмӯи оддии блокҳои чӯбиро мебинед ва онро бо маҷмӯаи мураккаби робототехникӣ муқоиса карда наметавонед. Ин тақрибан хеле содда аст ва шуморо ташвиш медиҳад, ки фарзанди шумо барои омӯхтани мафҳумҳои воқеии муҳандисӣ ба қадри кофӣ душворӣ надорад.

Блокҳои чӯбӣ шакли тозатарини бозичаҳои муҳандисӣ мебошанд. Бе ягон дастур, кӯдак бояд конструктор, сохтмончӣ ва нозири сифат шавад, принсипҳои асосии физика ва якпорчагии сохторро тавассути таҷрибаҳои амалӣ омӯзад.

Ғабзи амиқтар: Давраи тарроҳӣ дар қуттии блокҳо

Қувваи маҷмӯи блокҳои оддӣ набудани сохтори он аст. Он кӯдакро маҷбур мекунад, ки ба раванди тарҳрезии муҳандисии комил машғул шавад. Ҳамчун истеҳсолкунанда, ки ба дақиқ тамаркуз кардааст, мо медонем, ки якрангӣ то чӣ андоза муҳим аст. Агар блок каҷ ё андозааш нодуруст бошад, таҷрибаи кӯдак халалдор мешавад. Купруке, ки аз асбоби нодуруст меафтад, рӯҳафтодагӣ мекунад. Купруке, ки бар асари нуқсони тарҳ афтодааст, муҳандисӣ меомӯзад.

Ин давраи бозӣ кори тарроҳии касбиро комилан инъикос мекунад:

1. Imagine: Бачадо иншоот—калъа, гараж, родро тасаввур мекунанд. Ин марҳилаи ибтидоии тарроҳӣ аст, ки дар он онҳо ҳадаф эҷод мекунанд.
2. Сохтани: Онҳо идеяи худро ба шакли ҷисмонӣ тарҷума мекунанд, блокҳоро интихоб мекунанд ва онҳоро ҷойгир мекунанд. Ин марҳилаи прототипсозӣ аст.
3. Санҷиш: Гравитация нозири ниҳоӣ аст. Манора ба ҷунбиш меравад, девор такя мекунад ё тамоми сохтор ба замин меафтад. Ин санҷиши иҷроиш аст.
4. Беҳтар кардан: «Муваффақият" маълумот аст. Кӯдак фикр мекунад: "Ин афтид, зеро пойгоҳи ман хеле хурд буд," ё «Ман як блоки вазнинро дар болои қисмати заиф истифода кардам." Онҳо фурӯпоширо таҳлил мекунанд ва тарҳи худро такрор мекунанд ва онро қавитар ва оқилона барқарор мекунанд.

Ин ҳалқа — Тасаввур кунед, Сохтед, Санҷед, Такмил диҳед — асоси ҳама навоварӣ аст ва қуттии оддии блокҳо яке аз роҳҳои беҳтарини амалӣ кардани он мебошад.

Чӣ гуна бозича метавонад бидуни дастур ҳалли мушкилотро омӯзонад?

Шумо ба бозичаҳое одат кардаед, ки бо дастури қадам ба қадам ва тасвири равшани маҳсулоти ниҳоӣ оварда мешаванд. Шумо хавотир мешавед, ки бидуни дастур, фарзанди шумо рӯҳафтода мешавад ё намедонад, ки аз куҷо оғоз кунед.

Бозичае, ки дастур надорад, мушкилотест, ки ҳалли худро интизор аст. Он кӯдакро аз зарурати дарёфти "ҳуқуқ" озод мекунад" ҷавоб дода, ба онҳо имкон медиҳад, ки мушкилоти худро эҷод кунанд, эҷодкорӣ ва устувории ҳақиқиро инкишоф диҳанд.

Ғавби амиқтар: Қувваи мушкилоти кушодаасос

Маҷмӯаҳои дастурӣ ба кӯдакон таълим медиҳанд, ки чӣ гуна дастурҳоро риоя кунанд, ки ин як маҳорати муфид аст. Аммо бозичаҳои кушода ба онҳо таълим медиҳанд, ки ҳангоми мавҷуд набудани самтҳо чӣ гуна фикр кунанд. Ин маҳорати хеле арзишмандтар барои ҳаёт аст. Вақте ки мо як бозичаи фармоиширо барои бренди таълимӣ тарроҳӣ мекунем, мо аксар вақт мепурсем: "Кӯдак бо ин чӣ қадар корҳои гуногун карда метавонад?" Чӣ қадаре ки ҷавобҳо зиёд бошанд, бозича ҳамон қадар беҳтар аст.

Ин мисолҳои бозичаҳои муҳандисии кушодаро дида бароед:

• Давраи мармар: Мақсад на танҳо сохтани ran дар қуттии аст. Омӯзиши воқеӣ вақте рӯй медиҳад, ки кӯдак мепурсад: "Агар ман ин пандусро нишебтар кунам? Оё ман метавонам мармарро аз як пайра ба дигараш ҷаҳида кунам?" Онҳо мушкилоти муҳандисии худро ба миён мегузоранд.
• Маҷмӯаҳои фишанги ва пайвастшавӣ: Ба ҷои дастуре, ки чӣ гуна сохтани як мошини мушаххасро нишон медиҳад, маҷмӯи хуб қисмҳоро таъмин мекунад ва ба кӯдак имкон медиҳад, ки принсипҳои ҳаракати механикиро кашф кунад. Онҳо озмоиш мекунанд, то бубинанд, ки чӣ тавр як фишанги гардиш метавонад гардиши дигарро тезтар, сусттар ё ба самти муқобил кунад.
• Тахтаҳои сохтмонӣ ё дискҳои ба ҳам пайвастшуда: Инҳо нисбат ба блокҳои стандартӣ озодии бештарро пешниҳод мекунанд. Кӯдак метавонад кантилверинг, мувозинат ва сохтани сохторҳои каҷро омӯхта, берун аз stacking оддӣ ба консепсияҳои пешрафтаи меъморӣ ҳаракат кунад.

Ин озодии озмоиш инчунин маънои озодии нокомиро дорад, ки ин муҳим аст. Вақте ки эҷодиёти кӯдак мувофиқи мақсад кор намекунад, онҳо бартараф кардани мушкилот, мутобиқ шудан ва кӯшиши дубораро ёд мегиранд - на аз он сабаб, ки китоби дастур ба онҳо гуфтааст, балки аз он сабаб, ки кунҷковии худи онҳо онҳоро бармеангезад.

Ҳангоми интихоби бозичаҳои муҳандисӣ чиро бояд ҷустуҷӯ кунам?

Шумо дар гузаргоҳи бозича истодаед ва бо даҳҳо вариантҳо рӯ ба рӯ мешавед, ки ҳамаашон барои баланд бардоштани малакаҳои муҳандисии фарзанди шумо ваъда медиҳанд. Шумо фишорро барои интихоби хуб ҳис мекунед, аммо ҳама рангҳои дурахшон ва даъвоҳои ғафс якҷоя норавшан мешаванд.

Ба банду баст назар андозед ва ба се чиз диққат диҳед: кушодаасос, сифати моддӣ ва устуворӣ. Беҳтарин бозичаҳои муҳандисӣ як асбоби гуногунҷабҳа ва боэътимод аст, ки онро метавон бо роҳҳои бешумор бидуни шикастан ва ноумедӣ истифода бурд.

Ғавби амиқтар: Рӯйхати тафтиши харидор барои арзиши воқеии муҳандисӣ

Вақте ки мизоҷони мо - аз бренди бозичаҳо то мактабҳо - ба мо меоянд, онҳо дар ҷустуҷӯи маҳсулоте ҳастанд, ки арзиши воқеии таълимӣ медиҳанд, на танҳо қуттии дурахшон. Мо ба онҳо кӯмак кардем, ки филтри оддиро истифода баранд, то бозичаҳои воқеан муассири муҳандисиро муайян кунанд.

Ин аст он чизе ки шумо бояд ҷустуҷӯ кунед:

Дар Woddlon Toy, тамоми системаи истеҳсолии мо дар атрофи ин принсипҳо сохта шудааст. Мо буридани дақиқ ва чӯби баландсифат ва устуворро истифода мебарем, то ҳар як порча асбоби боэътимод бошад ва барои идеяи навбатии бузурги кӯдак омода бошад.

Хулоса

Беҳтарин бозичаҳои муҳандисӣ бозичаҳое нестанд, ки барои кӯдак фикр мекунанд. Онҳо асбобҳои оддӣ ва пойдор мебошанд, ки ба кӯдак имкон медиҳанд, ки муҳандис, меъмор ва ихтироъкори ҷаҳони худ шаванд.

Дар бораи муассис

Woddlon Toy аз ҷониби ҷаноби Дэвид Лин, мутахассиси содиқ оид ба бозичаҳои чӯбӣ бо ҳаваси амиқ ба бозичаҳои чӯбии таълимӣ, устувор ва фармоишӣ таъсис дода шудааст. Сафари ӯ бо дарки равшан оғоз ёфт: бисёре аз бозичаҳои чӯбӣ дар бозор дар каталогҳо ё мағозаҳои онлайн ҷолиб ба назар мерасанд, аммо ба интизориҳои амалӣ дар истифодаи ҷаҳонии воқеӣ ҷавобгӯ нестанд, махсусан барои бехатарӣ, устуворӣ ва арзиши таълимӣ. Мушкилоти маъмултарин иборатанд аз чӯби пастсифат, ки ба шикастан, кунҷҳои ноҳамвор ё пораҳо таъсир мерасонанд, ки ба бехатарии кӯдакон таъсир мерасонанд, ороишҳои бад ранг карда шудаанд ё заҳролуд нестанд, сохторҳои бозичаҳои заиф ё ноустувор, имконоти маҳдуди мутобиқсозӣ барои мақсадҳои таълимӣ ё брендӣ, маводҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза зараровар ба муҳити зист, номувофиқ андоза, шакл ё функсияҳо дар маҷмӯаҳо ва набудани хусусиятҳои интерактивии бозӣ. Барои волидайн, мактабҳо ва брендҳо, ин масъалаҳо танҳо техникӣ нестанд - онҳо мустақиман ба хатарҳои бехатарӣ барои кӯдакон, муштариёни норозӣ ё бозгашти онҳо, дарки манфии бренд, мушкилии васеъ кардани барномаҳои бозичаҳои таълимӣ ва афзоиши хароҷоти истеҳсолӣ ва амалиётӣ оварда мерасонанд.

Аз ҷониби як миссия идора карда мешавад: бозичаҳои чӯбии бехатар, оқилтар ва устувортар
Барои ҳалли ин мушкилот, ҷаноби Дэвид Лин ба сохтани як системаи истеҳсолӣ, ки ба дақиқӣ, устуворӣ, бехатарӣ ва арзиши таълимӣ дар бозичаҳои чӯбӣ бахшида шудааст, тамаркуз кард. Фалсафаи рушди ӯ ба инҳо асос ёфтааст:
Босифати баланд, бехатар барои кӯдакон, ороиши чӯби заҳролуд нест
 Сохторҳои бозичаҳои пойдор ва дарозмуддат
 Тарҳҳои бозиҳои модулӣ ва таълимӣ
 Истеҳсоли дақиқ барои андозаҳои пайвастаи бозича
 Манбаи маводи аз ҷиҳати экологӣ тоза, устувор
 Қарорҳои фармоишӣ барои эҳтиёҷоти OEM ва бренди мушаххас
 Тарҳҳои эҷодӣ ва интерактивӣ, ки ба омӯзиш ва рушд мусоидат мекунанд
Усулҳои самараноки истеҳсолӣ, ки партовҳо ва хароҷотро кам мекунанд

Аз устохона то системаи интеллектуалии истеҳсолии бозичаҳои Woddlon
Woddlon Toy аз таҳияи миқёси хурди муаммоҳои чӯбӣ, блокҳо ва бозичаҳои таълимӣ оғоз карда, бодиққат санҷидани сифати ҳезум, ороиш, дақиқи васлкунӣ ва хусусиятҳои бехатарӣ чӣ гуна таъсир мерасонад:
 Бехатарӣ ва устувории кӯдакон
 Аҳамияти тарбиявӣ ва рушд
 Мутобиқатӣ дар истеҳсолоти оммавӣ
 Ҷолибияти эстетикӣ ва сифати маҳсулот
 қаноатмандии муштариён
 Мутобиқати стандарти байналмилалии бехатарии бозичаҳо
Бо мурури замон, ин ба як системаи мукаммали истеҳсоли бозичаҳои чӯбӣ табдил ёфт, ки ба брендҳои ҷаҳонии бозичаҳо, муассисаҳои таълимӣ, мизоҷони OEM ва ширкатҳои чакана хизмат мерасонад.